کد مطلب:11141 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » احكام

يك نوجوان موهايش را چگونه و به چه مدلي كوتاه كند؟ آيا زدن عطر و ادكلن اشكال دارد؟

انسان مي تواند به هر نوع و هر شكلي كه مستهجن و زشت نباشد و در جامعه انگشت نما نشود,مو و زلف هاي خود را آرايش كند. تميزي و نظافت و منظم بودن وضع لباس و سر و صورت , از سفارش ها ودستورهاي اسلامي است . زدن عطر و ادكلن مخصوصاً عطرهاي خوش بو مانند عطر گل محمّدي بسيار مناسب و خوب است . پيامبر اسلام 6مقداري از پول خود را صرف خريد عطر و بوي خوش مي كرد و از علما وصلحا نيز اين روش پسنديده نقل شده است .

در قرآن آمده است :

تميز و سر و صورت مزيّن ) استفاده كنيد>. مسجد رفتن , مخصوص پيران نيست ; شما نوجوانان نيز با هر نوع زيبايي و لباس به مساجد برويد. وضعيت سر و صورت از ظواهر است ; زيرا آراستگي شيوهء پيامبران است , ان ّاللّه جميل و يحب الجمال ; خداوند زيبا است و زيبايي را دوست دارد.

براي هر انسان مخصوصاً نوجوانان , پاكي دل و صداقت و رسيدن به عشق خدا و عبادت و نماز, از زيبايي خاصي برخوردار است . وضعيت سر و صورت و لباس را بر اساس وضعيت روحي و معنوي و بر اساس عشق به خدا و نماز تنظيم كنيد.

امام رضا7فرمود: .(1)

امام صادق 7فرمود: .(2)

پيامبر6فرمود: .(3)

پيامبر اسلام 6با مشك و عنبر خود را خوشبو مي كرد.(4)

امام رضا7با عود هندي خانه را خوشبو مي كرد و با گلاب و مشك خود را خوشبو مي كرد.(5)

از امام صادق 7نقل شده است : هنگامي كه خواستي روغن و كرم براي بدن و سر و صورت خوداستعمال كني , بگو: اللّهم انّي سألك الزينة والدين و اعوذبك من الشَيْن و الشنآن ; خدايا از تو مي خواهم زيبا وديندار باشم و از زشتي و بد اخلاقي به تو پناه مي برم >.(6)

در مورد موهاي سر و صورت و شانه زدن , در روايات آمده است : پيامبر6فرمود: هر كس موهايش راشانه كند, دچار بيماري مربوط به كثافت موها نمي شود.(7)

شانه زدن , ذهن (حافظه و هوش ) را زياد مي كند و بلغم و زردي را از بدن دفع مي كند.(8)

نيز پيامبر6فرمود: .(9)

در پايان يادآوري اين نكته ضروري است كه اسلام از تمام اديان و مذاهب به نظافت , بهداشت آرايش وتميزي توجه بيشتري داشته بر آن بسيار تأكيد كرده است .

(پـاورقي 1.بحارالانوار, ج 76 ص 140

(پـاورقي 2.همان , ص 141

(پـاورقي 3.همان , ص 142

(پـاورقي 4.همان .

(پـاورقي 5.همان .

(پـاورقي 6.همان , ص 145

(پـاورقي 7.همان , ص 117

(پـاورقي 8.همان .

(پـاورقي 9.همان , ص 116